第三百零六章 语言学,也不存在了！（2 / 2）
作为这个时代，中原影响最大的外来思想体系，佛教身上确实有众多域外元素。耶律阿保机那句“不是中国的我不信”的著名暴论，其实也不是没道理……仔细追溯一下，还是挺有意思的。
而朱文奎则感慨起来：“这么一说，这希腊人好像还真和印度有点关系啊。我还以为是单纯开玩笑呢。”
“呃，就是开玩笑……”
“那，这些希腊人，他们有试过去整理道统、提出理论么？”朱文奎对这些倒是不怎么关心，继续问起之前的话题来。
“可能有吧，但其实也没什么好讨论的，反正再怎么整理，都绕不开罗马。”郭康说：“希腊人不提罗马，大概等于塞里斯那边不提……呃……”
他说了一半，卡住了。
“我想不出来什么能对比的。”郭康连连摇头：“塞里斯历史上我都找不出重要性相等的政权来。”
“非要说的话，希腊如果单算个国家，那就是个‘江南国’。”他想了半天，只好强行举例道：“这只是个地域名称，而且当地从大秦开始，就长期被‘外族’统治——如果把南人以外，都算外人的话。”
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