第三十四章 密洛陀（2 / 2）
不过这不重要，我们首先知道了一个信息，就是在几百年前内，这个文身被一个汉人改进过。
那么。之前的文身是什么样子的，没有人知道。不过，非常走运的是。在他们接下来的调查中，在其他的瑶寨里。得到了一些旁证的信息。
传说巴乃猎人文这个文身，是有区域限制的。据说，只有羊角山深处，在那片区域打猎的猎人，才需要被文上文身。
似乎是羊角山这个地方，在古巴乃人的心中，和其他地方是不同的。
第二，那么文这个文身有什么意义？
难道是辟邪吗？他们的民俗专家否定了这一说法。因为如果是辟邪的图案。村子里应该有文化传承下来，但是问他们他们谁也不知道文身的用处。
只说是习俗，而且，辟邪的图案是不可以被改动的，如果有汉族的师傅修改了图案，那简直就是堪比灭族的大事。这师傅不被扒了皮绷鼓就不错了。
考据过程中又发生了非常多的曲折，当时那一代的考据工作十分厉害，一方面前一代真正的大师都还在世。
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